博彩赢钱技巧(1)
        作为一个成功的赌博者，必须懂得如何控制自己的情绪。在大部分的情况下，赌客在赌桌上并不仅仅是跟赌场对战，同时还跟自己的情绪和心理作战。在进入赌场进行赌局之前，首先必须针对自己实施心理建设，其目标是要在自己冷静的时候，明确地提供自己一些限制，这些限制包含赌资上限、注码上限、时间的运用、赢的策略、输的策略、以及一些自我的限制。唯有在头脑冷静的时候，才能充分主宰自己的命运，尽量避免在慌忙之中任意行事。
　　一　赌博EQ
　　除了知识，赌博能否成功，在某种程度上还与个人的性格、修养有关。就是不仅要有高智商，还要有高情商。破解赌戏，掌握赌博知识，理解现成的研究成果，这些和智商水平有关；而赌搏中的输赢更直接地涉及到金钱利益的得失，要从容面对金钱的得失需要一流的情商。情商可以通过后天培养提高。
普通赌客作为一名普通的人，难免具有如下的特征：
　　?急躁易怒之人
　　?过度紧张之人
　　?患得患失之人
　　?没有节制之人
　　?意志不坚之人
　　?拼命三郎之人
　　?不听劝告之人
　　?得意忘形之人
　　乍看之下顿觉芸芸众生的缺点，几乎全在榜上，换言之，未经改造之人根本不适合参与赌博这样的投资行列。平凡之人怎会是赌场的对手？成功的赌家，要有政治家的眼界——以收益率统领全局；银行家的头脑——必须有收益才投资；经济学家的理论——懂得资金的管理和发挥资金的最大效益；投资家的耐心——等待收益率为正的时刻；军事家的胆魄和决断——机会来临，该出手时就出手。
由于赌客总是一个个现实的人，在和赌场的较量中，除了赌规之外，赌客和赌场之间还存在着优势劣势。面对赌场，赌客要懂得掌握优势，避开劣势。
        先谈什么是赌客优势：
　　1，赌场全天二十四小时营业，全年不休，赌客则可毫无限制的随时进场出场，赌场的确不能也不需要因获利而停止赌局。
　　2，赌客可以选择性的下注、任意的加减注码，更可以不赌。
　　3，争取高退佣及赌场附带的优惠条件。
　　4，有时赌客可以赊欠赌场，而赌场却得付现给赌客。
　　而对于赌客劣势，我们也得学习去认知和处理：
　　1，赌场的筹码无限，赌客的筹码却有限。
　　2，赌场实行轮班制，赌客个人体力无法与之对抗。
　　3，赌场没有情绪，赌客却有情绪，有时难以控制。
　　4，赌场是一个有机运作的组织，赌客却多是单打独斗。
   　收益率优势是赌博中最大的、起决定性作用的优势，脱离收益率优势来谈论赌博技巧都不过是无本之末、无源之水。只要我们有耐性，遵循战胜赌场的正收益率原则，冷静地配合赌博心法，充份地掌握赌客的优势，让赌场的优势无法得逞，战胜赌场打败庄家不只是电影里的赌神才做得到的事情。
    平常心是贪婪心的克星。英雄难过美女关，赌客难过贪婪关，如果不是心存贪念，又怎会卷入这场让人身心备受折磨的赌局！ “贪”字是由“今”和“贝”二字组成的，意为急功近利。“婪”由“林”与“女”二字组成的，意为女人如林，欲海无边。为什么新手上阵往往赢钱？因为新手上场只为好奇、好玩，没有患得患失之心，在贪念还没有滋长之前，不会迷失；因为初次赢钱的惊喜早已让他喜出望外，找地方回味那捡钱般的意外惊喜已经是当务之急。懂得放弃，才会拥有原先属于你的事物，贪字和贫字只差一点，一夜暴发的贪心会导致赌博过度。俗话说，八成是神仙。其实，我们只要能吃到六成，见好就收，入袋为安，平淡之中也能见神奇。因为不可能总是抓到大顶，你就能够化平淡为神奇了。所以要成为赢家，首先得有一颗平常心。
    赌博与其他事业的成功法则不尽相同。在许多领域中，“追求卓越”、“拼博进取”、“只争朝夕”是跨入成功门槛的必备素质，但在赌博活动中，也许“甘于平淡”、“见好就收”、“天长地久”是造就成功者的金科玉律。在其他事业的追求中，或许是“取乎其上，仅得其中”，但在赌博时，恰恰是“取乎其中，适得其上。”
    没有赌家不曾输钱，没有谁是百战百胜。要知道赌场上有太多不确定的因素，赌客要学会审时度势，根据趋势变化适时休息。在庄家连赢时，要严于自制，决不轻易火中取栗，决不贪心“刀口舔血”；在庄家的风头太盛时，应懂得回避并善于回避，不和庄家硬拼，要提醒自己，随时可以停住这是我们的一大优势。“善于回避”是一种境界，只有在懂得并善于回避之后，才能在赌场长期立足。
    当你走进赌场，要赢多赢少或是输多输少，要继续要停止，全在你自己。因此，如何适时有度地把握好自己的“期望值”，成为至关重要的课题。牌顺能多赢时，决不手软，出现反复时，期望值则应降低，见好就收才是常胜将军。对牌顺的期望值也不宜过高，因为再顺的牌也有个限度。所以，因时、因机、因情、因势地调整自己的“期望值”，才有希望，才有胜望。
    赌场经营，不分昼夜，且全年无休，必须心平气和，从容以对，合理安排进场与出场时间，不争一日之长短。一般每场以不超过三小时为原则，每场之间应休息一小时以上。保持精神饱满，士气才会旺盛，财富总是随着气势而行，况且清醒的头脑，才能作出正确的判断。
    在赌桌上，你很容易就会受到自己的情绪和心理影响，最常见的就是赌博中的“诱惑”。在赌博的进程中，赢钱激发你想赢得更多的雄心，输钱唤起你不顾一切要把它捞回来的报复心。很多不懂得应付“诱惑”的赌博者，最后还是因为贪念导致败北而回。于是，懂得控制时间就成为赌博的重点技巧，这包括懂得赢钱时该什么时候退出，输钱时该什么时候离场。
    因此，你必须为克服自己“人性的弱点”准备一套赌场上的应对措施。这就是下注前预设赢钱和输钱的上限，绝不能因希望赢取更多的金钱或讨回失去的金钱而超越这个上限，这样，你才有机会从赌场上获得胜利。说来相当容易，但这却是普通赌徒无法做到的。讨回输掉失去的金钱的诱惑往往令你理智尽失。于是，设定一个输钱的上限，为的是希望你在失败的时候，留下一个容许自己反思错误的空间。最后，不妨细想一下，上回你输去大笔金钱的时候，是否因为无法控制来自心中的“诱惑”？
    如果阁下很失运，一进赌场就受到打击，输光了分配给每场的基本赌资，则应耐心等待时间过去，寻求在另一场重新开始。如果在赢的过程中，任何一次最新资本额遭遇失败，也应毫不犹豫地结束赌局，微笑离场，绝不可动用已装入口袋的原始资本额，这就是输的策略。损失下限——不要超过赌本的50% ，如输超过一半，不管是由于什么原因造成的，还是以马上离场为好。
    在赌博中赢钱走比较容易，输钱要走就比较困难，这是多数赌客的一个弱点。在此，必须提到2002年诺贝尔经济学奖获得者美国普林斯顿大学的以色列籍教授卡尼曼(Daniel.Kahneman)的研究成果。卡尼曼“把心理学研究和经济学研究有效地结合，从而解释了在不确定条件下如何决策”。
    卡尼曼把心理学运用到现代经济学最成功的方面是预期理论。
    卡尼曼认为，在可以计算的大多数情况下，人们对所损失的东西的价值估计高出得到相同东西的价值的两倍。人们的视角不同，其决策与判断是存在“偏差”的。
    卡尼曼与特韦尔斯基(合作者)的研究表明，人在不确定条件下的决策，好像不是取决于结果本身而是结果与设想的差距。也就是说，人们在决策时，总是会以自己的视角或参考标准来衡量，以此来决定决策的取舍。比如赌客去赌场赌，随身带了3000美元，赌客赢了100元，这时要求他离开赌场可能没什么；但如果是输了100元，这时同样要求他离开可能就很难，虽然赢100元时身上的现金为3100，输100元时身上的现金为2900，3100和2900相差6.9％，但这两种情况下给赌客的感觉和3100、2900并没有多大关系，而是和它们与本金3000之差100、-100，也即赢100还是输100有关，即人们对财富的变化十分敏感。而且一旦超过某个“参照点”，对同样数量的损失和赢利，人们的感受是相当不相同的。在这个“参照点”附近，一定数量的损失所引起的价值损害(负效用)要大于同样数量的赢利所带来的价值满足。简单地说，就是输了100元钱所带来的不愉快感受要比赢了100元所带来的愉悦感受强烈得多。
    以后在输钱需要回避风头很盛的庄家，但又犹豫不决时，卡尼曼的预期理论也许能帮助我们更好地决策。每当机会来临，赢得每场资本额，应将作为本钱的原始资本额收入口袋，用赢来的钱作为最新资本额，继续投注；同样地，机会来临时，如果再次赢得另一个资本额，此时应提一个资本额拨入口袋算是初步获利，留下成立最新资本额；这样阶梯式地向上发展。当然，每一位赌客设定的获利满足点不一，因此，在赢的阶段中，可以随时喊停，获利出场。经常有这样的情况，某一天，赢的钱到了一个最高点之后，就很难再往上赢，这时应考虑今天是否就到此为止；特别是，在出现了最高点之后，就开始往下掉，如果出现了最高利润失去一半的情况，我们应该守住这还剩下的一半利润。赢钱，不管多少，总是令人愉快的，这就是赢的策略。
    现代赌场对赌客的心理有相当深刻的研究。毫无例外，在输钱失利的时候，赌客或多或少，时间或长或短地会表现出种种非理性；而赌场的荷官往往在这个时候利用自己的手势和语调来指挥控制赌客下注，让赌客在失利的时候赌注反而下得更大。作为赌客应该明白这一点，以免到时候受制于人。
    灵活地和赌场周旋，赌钱不赌气。算牌必然要涉及到大小注，大小注虽然会引起注意，但是赌场也怕赢冲输缩的赌徒，而他的收入大部分来自于输冲赢缩的赌客。连输六、七次换赌桌，换桌之后还不好就换赌场，这种适度的回避技巧也尤其重要。算牌不需要担心会被禁，因为只有算牌才能赢钱，毕竟赢钱才是第一要务，更何况世界上赌场也不少。前面提到的“MIT 21”所采用的分工合作也是掩饰大小注的好办法。
    为了达到战胜赌场的目的，你必须明了赌博中的主宰是收益率，坚决克服由于资金有限而产生的不良赌博心理和行为，认清自己与生俱来的特征，它可以引导你突破种种局限，超越赌场里旧有的不由自主的自我，重塑一个全新自由的自我。

世界博彩概括
目前全世界已经有超过100个国家和地区博彩合法化，要成为合法的网上博彩经营商，就必须领取合法的博彩经营执照，目前全球合法的网上博彩经营地区为数不少．以下为大家介绍一些比较著名的牌照申请地方．
 加勒比海
网上博彩业最活跃的地区之首，全球多间具规模的博彩公司，(包括全球最大的网上赌场 casino-on-net) 也在当地领取经营执照，而加勒比海内当中以安提瓜岛（Dutch Antilles）最为人所熟悉，当地政府以免税，低牌费，低要求来开发《网上博彩》市场, 并发展得相当成功，现时在安提瓜岛已有超过30间的国际公司在当地经营《网上博彩》业务.此外还有巴哈马群岛（Bahamas）、多米尼加（Dominica），多米尼加共和国（Dominican Republic）、安提瓜岛（Dutch Antilles)、牙买加（Jamaica）、英属维尔京群岛（British Virgin Islands）、荷属安的列斯（Nederlandse Antillen)、圣克里斯托佛岛（ST. Christopher）及库腊索岛（Curacao），也以吸引的条件积极对多开放网上博彩业务．

 欧洲
发放博彩牌照国家中最著名的当属英国（England），此外主要的还包括爱尔兰（Ireland）、奥地利（Austria）、瑞典（Sweden）、丹麦（Danmark）、芬兰（Finland）、西班牙（Spain)、挪威（Norway）、德国(Germany）、直布罗陀（Gibraltar）、马耳他（Malta）及英属马恩岛（Isle of Man），当中以英属马恩岛较为著名，因美国有名的米高梅酒店集团也有到当地申请执照，虽然欧洲国家对网上博彩经营商的要求非常之高，但因有部分国家的博彩业牌照是得到英国政府的承认，并可在伦敦申请上市，所以也有少数的网上博彩经营商有兴趣在当地申请执照，但以现时欧洲国家对发牌要求， 相信亦会阻碍网上博彩业在当地的发展空间.

 北美洲
北美洲发牌的国家，主要来自加拿大印第安人自治区，当中有卡霍奥拉维岛（Kahnawake）及萨斯喀彻温省（Saskatchewan），两地的网上博彩经营商，已超过50个之多，据当地政府表示，今后依然会以低牌费及最有利的经营条件去吸引网上博彩经营者到当地发展网上博彩业务．

 南美洲
南美洲发牌的国家包括阿根廷（Argentina），委内瑞拉（Venezuela）、洪都拉斯（Honduras）、尼加拉瓜（Nicaragua）、巴拿马（Panama）及最出名的哥斯达尼加（Costa Rica），原因是哥斯达尼加拥有一套简易的发牌制度，它们不但能吸引到新的网上博彩经营商，还吸引到一些有多年经验的网上博彩经营商，将公司转到哥斯达尼加经营，据当地消息透露，现时已超过350多间的网上博彩经营商在当地经营运作．

 非洲
在最早期开放网上博彩的国家有毛里求斯（Mauritius），它在1996年已以独家形式发出网上博彩经营执照给英国Bowman International，而该公司亦在当地聘请200多名员工，随经营运动博彩外，网上赌场生意亦非常成功．
现正策划开拓网上博彩业市场的南非（South Africa）政府，已吸收到毛里求斯国家不妥善的发牌经验，作为负面的借镜，所以南非政府现正大量开放网上博彩业市场，希望藉此为国家带来更多的就业机会及社会的明显利益．

 大洋洲
大洋洲除澳大利亚（Australia）以外，还有库克群岛（Cook Island）及瓦奴阿图（Vanuatu）两个地区发出网上博彩执照，当中以瓦奴阿图较为积极。

 亚洲
亚洲地区最早开始开放博彩的当属我们熟悉的澳门和香港。由于博彩业在亚洲地区的迅猛发展，同时也带动了旅游业的发展和税收的增加。2006年，菲律宾成为第一个对国外私营企业发放网络博彩牌照的国家。亚洲各国政府也开始尝试开始发放博彩牌照。这其中主要的包括柬埔寨、马来西亚、印度尼西亚、越南、新加坡、老挝和缅甸。  
 博彩文化历史
博彩行业的起源和足球博彩发展史
    最早的博彩起源于赛马，在中世纪初当时的庄园主之间为了展示自己庄园马匹和驭手的实力，展开赛马比赛，起初是两个庄园主之间的教量，后来吸引了大量的村民围观，又吸引了更多的庄园主和个人的兴趣，最后逐步形成了一种重要的社会活动。在赛马活动前人们对比赛结果持有不同的观点，这样一些人为了证明自己的预测观点正确，通过下赌注的方式来验证自己的观点正确，为了这种赌注能公平合理地使获胜者得到，人们一般把赌金交给德高望重、诚实可信的中间人保管，并且支付一些小费。中间人获得了一定的好处以后，他们更加热衷于这种比赛活动，后来他们成为职业博彩商，发展到今天发展成为专业的博彩公司，也俗称“庄家”。

现代足球运动于1863年在英格兰诞生，而足球赌博在英格兰几乎与现代足球同时诞生。目前公认最早的一次公开足球博彩是在1872年3月16日的英国首届足总杯决赛中。足球运动和博彩业的发展规模和水平与一个国家的国民经济、人均生活水平密切相关。在十九世纪，号称“日不落帝国”的英国是当时世界上惟一的超级大国，从世界各地殖民地榨取的巨额财富让英国的公民既有钱又有闲，民众的精力严重过剩，况且英国人也天性好赌，在这种背景下，足球博彩就孕育而生了。

意大利是举世闻名的足球强国，第二次世界大战之后，由于足球场馆和其他公用设施在战争中全部被毁坏，国家也因财政困难无力拨款修复，国内联赛一度面临著很大的困难。于是一些民间组织和球迷团体出面集资修葺体育场馆，其中又以足球彩票这种集资形式最受欢迎，也最见成效。随著足球设施的恢复，球迷们又能在球场看球了，足球运动也得到了空前的发展，踢球的人多了，看球的人也多了，球市也相应地红火起来，意大利足球彩票为意大利足球复兴立下了头功。 作为足球博彩的一种形式——足球彩票在当今世界上火爆的国度有：意大利、英国、法国、德国、瑞典、荷兰、巴西、新加坡等
 
彩票的起源
彩票(lottery)是奖券的通称。彩票的产生，可以追溯到二千多年前的古罗马时代。那时，人们用彩票进行抽奖，是博彩性的娱乐活动，在皇室与商界颇为流行，后来逐渐在各国盛行起来，并流传到世界各地。自从1530年佛罗伦萨发行第一张现代彩票后，1726年荷兰政府、1754年丹麦政府、1763年西班牙政府、1785年葡萄牙政府及1787年奥地利政府都先后把发行彩票作为新的收入来源。进入20世纪70年代，彩票业又一次风靡世界各地。目前，全世界有120多个国家发行各种形式的彩票，并已成为世界第六大产业。在这一百多个国家里，既有资本主义国家，也有社会主义国家；既有发达国家，也有发展中国家。据1996年统计，当年全球彩票销售额达到1200亿美元，比上年增长10%。其中超过50亿美元的国家有8个，位居榜首的美国达到364亿美元
赌博的历史
除了孔老夫子的“食色”之外，赌博可以说是人类社会中历史最久、参与程度最多，而且不分民族文化都广泛存在的社会现象。在埃及的大金字塔中的文字中已有赌博的记载，而骰子更是多处出现。新中国成立以来，赌博已明令禁止，可是时至今日，无论是灾区，还是萧条的集市上，方城之战也屡见不鲜。我记得，在物质生活及精神生活都高度紧张的文革前的四清时期，四清工作中也明确提到要禁止聚赌、抽头等。这么看，赌博似乎与人的天性有关。

既然进入到学术研究的范围，我们免不了要限定我们所讨论的对象——“赌”的范围。为了清晰起见，我们应该把赌与打赌、博弈、竞赛、游戏等区别开来。赌博的要件有二：一是有输赢，通常是与所下赌注有关；二是输赢主要靠机遇，当然决定输赢还有许多其他因素，技巧、信息、判断、常识以及许许多多的欺骗手段。所以在新年之时，赌博慢慢早以成为众多人休闲娱乐的首选，这会就让我们来漫话一下赌博的历史！

赌博的社会学

说起赌博的社会学，美国伟大的经济学家与社会学家维布仑在他的《有闲阶级论》中早已指出社会对赌博的负面影响。他说：赌博鼓励人们愈来愈相信运气，而不相信通过理性设计与筹划的事业，赌博使赌徒更加深信不劳而获，更加甘冒风险妄想大赚一笔，尤其是鼓励投机心理，而非正常消费及投资。这本19世纪末的名著，说的不就是现今社会的心态吗?这种心态不正是产生金融危机及股市泡沫的心态吗?无怪乎21世纪初有著名的经济学家说，中国股市是个大赌场了。 　　
无疑，赌博对于个人，对于社会都有很大的负面影响，那为什么从来没有全世界的禁赌呢?除了极个别的地方之外，全世界无处不禁毒，但除了少数国家及地区之外，大多数国家及地区并不禁赌，更没有国际组织禁赌。更有甚者，中国的澳门和美国的拉斯韦加斯成为世界著名的赌城。值得注意的是，美国历史上多次制定反赌博法，但是，执行起来总留下无数失败的纪录。例如，警察睁一只眼、闭一只眼，最后的解决办法是让政府经营以及通过法律严格控制，一方面杜绝使赌博成为大规模犯罪组织的收入来源，另一方面让其成为政府的收税机器。只要有健全的法律监管，赌博涉及的二次犯罪，如勒索、高利贷、贪污受贿等活动就会相对减少，而赌博行为的收益可以通过税收成为政府收入来源。只要法制健全，这样既可以满足许多人碰碰运气的心态，又能产生高收入，何乐而不为?这种赌博形式也不限于开赌场，更有六合彩等彩票，运动彩票，赛马，赛狗等，看各国自己安排。以美国而论，赌马的收入居然有时超过橄榄球和棒球赛收入总和。
香港回归后“马照跑”，而中国大陆则只开放彩票。

　　
　　三朵奇葩

尽管大多数人参与过这样或那样的赌博，但这也不能赋予赌博以神圣的光环，恰恰相反，赌博，甚至对它的研究，往往给人带来低俗的感觉，特别是由此引发的作弊、犯罪、黑社会更是让人恶心。然而，让人没有想到的是，在这个赌博世界里诞生出3个十分重要的学科领域：文学、哲学和数学。它们都是不朽的文化珍宝，注定要长期地延续下去。 　　
在文学作品中，由于人与社会的高度复杂性，许多题材是经常见到的，爱情很多，革命也不少，赌博恐怕极为少见，尽管有些作品也顺带提起，如《红楼梦》、《水浒传》，不过是民俗的白描而已。然而，的确有几位作家的作品是以赌博为题材，并且延伸到人生哲学层次。我这里只举两例。一是法国大作家巴尔扎克，他曾受到马克思、恩格斯的高度称赞。其大部分作品均已译成中文，为大部分读者所熟悉。而其中《欧也妮·葛朗台》、《高老头》、《邦斯舅舅》、《贝姨》等因其人物及故事更为人津津乐道。而我这里所说的《驴皮记》则是收入“哲理研究”的故事，不过只是在前面几页谈到赌博。他并没有全面叙述赌博的各种动机，只是引申卢梭一种痛苦的思想：“是的，一个人可以去赌博，但我想那是要在他只剩下最后一个银币，除了碰一下运气便别无生路之时。”这位赌输的年轻人正在活还是不活的思想斗争中走入一家古董店，百岁的古董商给他一块驴皮，由此演绎出颇为类似《浮士德》的故事。 　　俄罗斯的伟大作家陀斯妥耶夫斯基写了以《赌徒》为名的小说。他本人嗜赌，因此，他的著作更为复杂和深刻。当然《赌徒》不能同他的其他大巨著，如《卡尔马佐夫兄弟们》等相提并论，然而《赌徒》是通过德国赌城罗莱顿堡(直译即轮盘赌城)为背景来透视形形色色赌徒的微妙关系，深刻揭示各色人等(其中包括英国人、法国人、德国人，当然还有俄国人)的个性及共性。陀氏是伟大的思想家，又是说故事的能手，赌博的隐喻深刻揭示人性的阴暗面，而没有其他名著中的天使般的人物，毕竟赌城不是天使愿意呆的地方。 　　
以赌博为题的文学作品还有一些，例如美国作家爱伦-坡的《威廉：威尔逊》。文学中的赌博是以通过揭示社会的复杂性，人性的复杂性而臻于不朽的。 　　
如果我们从简单性这端来看赌博，我们就收藏更伟大的思想——哲学和数学。它们的共同创始人是法国大思想家也是大数学家帕斯卡。帕斯卡是笛卡尔的同时代人，他们同处于科学革命的世纪，而科学则是18世纪启蒙运动和社会运动的催生婆。从某种意义上来讲，科学家是理性主义和经验主义相结合的产物，他们也构成近代哲学的主流。科学给我们带来确定性、决定性、规律性、必然性、可知性的世界观，自然科学由此成为研究一切事物，包括人和社会的楷模。正因为如此，从黑格尔的《哲学史演讲录》到当今许多哲学史，都没有谈到帕斯卡，因而也就忽视了帕斯卡哲学所代表的支流与异端，其中的主题词包括：机会(运气)、偶然性、不确定性、不可预知性乃至现在十分时尚的随机性、复杂性，风险特别是人的自主性与可能性的世界。这些在20世纪下半叶一下子冒了出来。如果说，现代关于人的哲学从存在主义开始，许多人追溯到尼采及基尔凯戈尔，而日席的《实存主义辞典》还涉及到另外两位先知，他们就是帕斯卡和陀斯妥耶夫斯基。 　　
350年前，帕斯卡在解决赌徒提出的问题时，创立了机遇的数学——概率论，概率论(以及相关的统计)是如此重要，正在成为中学数学内容的一部分，概率论的前沿成为2 0世纪末金融数学的基础。一般的经济学家或经济分析师学到微积分和微分方程也许就到顶了，而金融数学则在它们前面加上“随机”二字变为随机微积分。随机微分方程可就不是一般人所能理解的了，即使是随机复量早已不是复量，而是一个十分复杂的函数了。靠这套极端复杂的东西，金融工程师设计出一些金融产品就在市场上买卖了，这就是这次金融海啸的数学根源。可是你怪不得“数学”，概率论或随机数学永远是不断发展的人类天才的瑰宝，它是研究不确定性的确定的科学，它有许许多多理论上和实际上的应用。它正如其他数学领域一样，把复杂的事物抽象化、简单化，从而其结论就是完全正确的。然而，如果违背了这些假设，所有数学的推论都不适用。其中一条常用的假设就是等可能性原理，例如一颗骰子十分均匀，假如不均匀，数学结果也就谈不上了。数学可以说是理想世界的科学，至于你在股市被套牢，你买的证券变为一堆废纸，金融危机不期而至，那都是赌徒的天性和不公平赌博的结果。这些过去有，现在有，将来还会有，但是伴随着赌博所产生的积极而正面的好东西仍将永世常存!